теологическое

если принять на веру существование высших сил, одной или нескольких, становится очевидно, что

1. Ни одна из них не воплощает абсолют, иначе её бытие лишено всякого смысла для неё же самой (впрочем, это человеческий взгляд на смысл бытия, воплощённый в поиске и достижении каких-то целей).
2. Исключительно малое внимание к деяниям человеческим объясняется в первую руку тем, что недалёкие устремления абсолютного большинства людишек, сводящиеся к "брюхо сыто, да чресла ублажены", даже самим людишкам малоинтересны, а уж им-то неинтересны вовсе. Поэтому хоть какое высшее внимание привлечь к себе можно, только стремясь за пределы сущего.
3. Будет ли стремящемуся радость от этого внимания - тот ещё вопрос, с наиболее вероятно отрицательным ответом.
4. Если высшие силы и подбирают себе хоть каких воспитанников, последователей или даже преемников в массе людской, они наверняка смотрят на тех, кто уже избавился от своих желаний (хотя это и не означает отказ от стремления за пределы сущего).

Из вышесказанного следует, что намотанным на колесо сансары совершенно бессмысленно заниматься религиозными отправлениями - это никоим образом не изменит их карму. А из этого следует, что вся религиозная индустрия ничем принципиально не отличается от индустрии азартных игр: гони бабло на атрибутику, и тебе может быть повезёт. Разница исключительно в том, какую атмосферу формируют и какое настроение задают.

Пожалуй, интересным начинанием стало бы основание Церкви Пустоты.