November 15th, 2004

ski

о религии, неполиткорректно

Если тебе есть, что сказать богу, скажи это сам, без посредников
по слухам, некто в Гефсиманском саду

Религии обычно возникают там, где появляется общественно активный человек с даром убеждения, задатками лидера и одержимый Мыслью - он становится святым, или пророком, или и то, и другое. Но наличие пророка само по себе недостаточно для образования религии. Необходимы ещё две группы. Первая, малочисленная, это "жрецы", "апостолы" и прочие "переводчики" пророчеств с языка непонятного на чуть менее непонятный. Обычно в процессе перевода существенная часть смысла (если он там вообще был) утрачивается. Вторая, большая по размерам - это последователи, прихожане, послушники, и так далее - их модус операнди лучше всего выражен именно последним русским словом - ибо они послушны. С точки зрения первой группы вторая редко является способом пополнения первой и часто способом удовлетворения материальных потребностей первой. При этом в процессе нарастания численности в первой группе в ней появляется вертикальная иерархия, второй группе обычно несвойственная либо неприменимая в рамках религии, где первая группа будет всегда и по умолчанию выше второй.

Пока религия не набрала некоторое критическое число сторонников (по-видимому, в современных условиях не менее 60% от общей массы населения плюс поддержка властей и/или знати), она находится в весовой категории секты и подвергается гонениям со стороны других религий, набравших необходимый вес. Поскольку действующие на этот момент в обществе религии могут потерять своё положение или вовсе прекратить существование в результате активного становления новой религии (в зависимости от её непримиримости), для действующей религии вопрос подавления сект является вопросом выживания. В сущности, на примере взаимо- и противодействия религий сегодня можно наблюдать эволюционную борьбу видов за выживание, коей прекратил заниматься человек - видимо, он нашёл себе таким образом точку приложения сил.

При последовательном отделении зёрен от плевел в сухом остатке обнаружим, что религия является проводником духа для патологически слабых личностей, которые неспособны непосредственно обратиться к нему самостоятельно. В качестве оплаты своих посреднических услуг религиозные представители имеют обычно полный пансион, хорошие закрома и изрядное влияние на светскую жизнь. Известны, правда, случаи подвижничества, когда религиозная пропаганда рекрутировала в первую группу, "жрецов", представителей население, и те в дальнейшем действовали в рамках этой пропаганды, а посему бескорыстно. Это, однако, исключение, подтверждающее правило.

Религия, пока находится на стадии секты, обладает малыми материальными ресурсами и при этом остро в них нуждается с целью расширения своего влияния. В связи с этим нагрузка на послушников секты как правило ложится куда большая, нежели на прихожан действующей религии. Особо эффективные секты не только полностью используют труд послушника, но и его имущество обращают в свою пользу.

Пожалуй, это всё, что я хотел сказать о религии. В комментариях можно поднимать темы других интересующих вас вопросов, я напишу по ним отдельные заметки, если возникнет интерес.